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“書法在當(dāng)代不會失落?!敝麜彝醵g日前在其個人書法展的研討會上表述了這一觀點(diǎn),而他本人正是用自己的書法實(shí)踐不斷闡釋著書寫的當(dāng)代性。
在剛剛結(jié)束的“共逍遙———王冬齡書法藝術(shù)展”上,王冬齡以現(xiàn)代藝術(shù)理念表現(xiàn)中國傳統(tǒng)書法的博大精深,特別是兩萬余字50多米長的《易經(jīng)》長卷和五千言的《老子》,布滿中國美術(shù)館圓廳的正墻,尺幅為4.95米高,37.5米長,這樣的大字、多字的草書作品是前所未有的。
在研討會上評論家指出,王冬齡是一位以書法為本色的當(dāng)代藝術(shù)家,從各方面來說,他更加注重新鮮的美感和時代的思想力量,而不僅僅是古老的筆墨本身。“他的巨幅的超越極限的狂草書寫,既建立在傳承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)之上,同時又以震撼的力量使得書法藝術(shù)轉(zhuǎn)向當(dāng)代的表現(xiàn),巨大的空間蘊(yùn)含了思想的極致和筆墨的極致?!?
關(guān)于王冬齡的巨幅狂草的內(nèi)在意義,中國美術(shù)館館長范迪安認(rèn)為,他的巨幅狂草,已經(jīng)超越了書齋的極限,筆墨完全被精神化,精神從具體的書寫中抽象出來,它們帶來的視覺體驗(yàn),已經(jīng)不是觀看,而是體驗(yàn)到了一種情境,一種情懷?!斑@種情境是他沉思的精神和逍遙的逸興合為一體創(chuàng)造出來的,在這個意義上,他的書法既是書也非書,更是超書,進(jìn)入了超越具體點(diǎn)畫而與偉大的經(jīng)典文脈相承的精神境界。”王冬齡則表示,當(dāng)代的書法家所要應(yīng)對的是一個喧囂的公共空間的時代,這個公共空間的時代是歷史給書法家的一個巨大挑戰(zhàn),同時也是一次重大的機(jī)遇。
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