李恒濱先生作品

李恒濱先生作品

　　甘肅新聞網(wǎng)5月29日電　著名書法家李恒濱先生，近年來(lái)在書法領(lǐng)域取得了許多成績(jī)。日前，就書法教育及當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)教育問(wèn)題，他接受了《蘭州晨報(bào)》記者的采訪。

　　記者(以下簡(jiǎn)稱記)：李老師你好！我們知道您是理工科出身的研究員，又長(zhǎng)期從事高校管理工作，什么原因使您熱愛(ài)書法，并且取得很多成績(jī)？

　　李恒濱(以下簡(jiǎn)稱李)：關(guān)于書法，我是從興趣開(kāi)始的，后來(lái)體會(huì)到學(xué)習(xí)書法是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、提升自身人文素質(zhì)的一個(gè)非常好的切入點(diǎn)，而這又是做好管理工作所必需的，這樣就堅(jiān)持下來(lái)了。而且我覺(jué)得書法確實(shí)可以起到陶冶性情、變化氣質(zhì)、積累知識(shí)、豐富人生的作用，對(duì)工作也有很大的幫助。

　　記：書法是和詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)具有同等地位的被列入藝術(shù)范圍的藝術(shù)品類，是我中華文化的一部分，請(qǐng)您談一下對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

　　李：法國(guó)前總統(tǒng)希拉克稱中國(guó)書法是“藝中之藝”。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)人的文明標(biāo)志和象征。我們巍巍中華泱漭于世，成為連綿5000年而從未中斷的人類文明的奇跡，這其中中華文化是主要的支撐?！坝^乎人文，以化成天下”(《周易》)，是文化一詞的真正含義。能集中體現(xiàn)中華文化的藝術(shù)形式是什么？認(rèn)為是書法一點(diǎn)也不為過(guò)，因其載體是漢字。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)，漢字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

　　書法藝術(shù)充分展示出漢字的美感，這種藝術(shù)成分也融化于我們民族文化的細(xì)胞和血液之中，成為一門至情至性的藝術(shù)，成為中華民族文化之根和民族精神之魂。對(duì)此很多學(xué)者有過(guò)很多很高的概括和評(píng)價(jià)的話。林語(yǔ)堂說(shuō)書法訓(xùn)練中國(guó)人的基本審美觀念；宗白華說(shuō)能貫穿西方藝術(shù)史的是西方的建筑，而在中國(guó)藝術(shù)能起此作用的唯有中國(guó)書法；法國(guó)學(xué)者、藝術(shù)家熊秉明說(shuō)，書法是中國(guó)文化的核心。報(bào)載諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧也講過(guò)這樣的話。同是諾貝爾獎(jiǎng)得主的丁肇中說(shuō)中國(guó)書法是很了不起的，中國(guó)書法比物理還神秘。畫家吳冠中說(shuō)他現(xiàn)在每天都在潛心書寫漢字，漢字的外形、內(nèi)涵令人回味無(wú)窮，是最大的樂(lè)趣。這些都充分說(shuō)明了書法是我們的國(guó)粹，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，并且有著無(wú)窮的魅力，我們不應(yīng)該輕視、忽視它。

　　記：李老師，我們中華民族歷來(lái)重人文、尚性情。我認(rèn)為書法的最高境界是打破物障后的解脫，是道法自然，最終達(dá)到完全超越了技法的心跡的自然流露與生發(fā)。您認(rèn)為書法的最高境界是什么？您自己是什么樣的書法風(fēng)格？

　　李：胸臆、性情、喜怒哀樂(lè)和所有與書寫者有關(guān)的精神以及物態(tài)都能在不知不覺(jué)之中在筆下盡情地流淌出來(lái)。這是一種元?dú)饬芾?、真宰上訴、心手雙暢的狀態(tài)和境界，豈不快哉！但這一切都要有技法和功力做基礎(chǔ)，否則只能是胡涂亂抹。

　　至于書法作品的風(fēng)格，我認(rèn)為風(fēng)格不是你想追求什么樣的就會(huì)產(chǎn)生什么樣的，它是和書寫者的氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、閱歷、性格、氣度等等直接相關(guān)聯(lián)的。不過(guò)具體到我個(gè)人，我喜歡如顏真卿、懷素、徐渭等人作品中的大氣、瀟灑、厚重、痛快淋漓的境界和風(fēng)格。就像劉熙載說(shuō)的：“書之要，統(tǒng)于‘骨氣’二字?！惫菤饩褪翘锰谜?、鐵骨錚錚、光明磊落、浩然之氣是也！至于我自己能否形成自己的風(fēng)格，形成什么樣的風(fēng)格，還要看以后的努力和發(fā)展。

　　記：您認(rèn)為怎樣才能不斷提升書法藝術(shù)水平？

　　李：藝無(wú)止境，學(xué)習(xí)是終身的。我覺(jué)得在早期要有悟性和靈氣，沒(méi)有悟性搞不了藝術(shù)，光靠下死勁不行；中期要靠功力，這多數(shù)是勤奮努力積累的結(jié)果，沒(méi)有多少捷徑可走；后期要靠境界，我以前談過(guò)“人不同，字就不同”，“心之所攀有多高，藝就有多高”，就怕心攀不上去。高適詩(shī)句“性靈出萬(wàn)象，風(fēng)景超常倫”就是一種境界。

　　記：李老師，您認(rèn)為中國(guó)書法會(huì)有一個(gè)什么樣的發(fā)展前景？您在高校工作，高校是傳承文明和文化的場(chǎng)所，是人類精神的家園，作為一名教育工作者，您認(rèn)為目前我們書法教育的現(xiàn)狀怎么樣？

　　李：首先，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我持有非常樂(lè)觀的看法和態(tài)度。我們所做的一切都是為了人，為了人的發(fā)展、快樂(lè)和幸福，而傳承文化的目的也是為了使社會(huì)變得更美好，使人活得更好，這是對(duì)人的終極關(guān)懷。而人只有在滿足生理和物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上滿足精神、心理、文化上的需求，才能談得上活得好，而藝術(shù)恰恰可以滿足這一需要：肉體依靠糧食維持，心靈需要藝術(shù)滋養(yǎng)。藝術(shù)是和人類心靈最貼近的。人的物質(zhì)生活越充分，精神生活的要求就會(huì)越強(qiáng)烈。

　　其次，在這方面我們還有很多事情要做。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)吸收了國(guó)外的先進(jìn)科技成果，也吸收了大量的西方文化的文明成果，這充分反映了中華民族兼收并蓄、海納百川的品格和博大胸懷與消化能力。從這方面說(shuō)，我們不能有狹隘的民族主義和文化保守主義。但同時(shí)對(duì)我們自己好的東西也不應(yīng)該輕視和忽視，搞民族虛無(wú)主義，認(rèn)為我們自己沒(méi)有什么好的東西。但從教育的角度講，我認(rèn)為確有不完善之處。比如在書法教育方面，日本的中小學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始，要連續(xù)上六年書法必修課，要能認(rèn)知2000個(gè)漢字。不久前，錢學(xué)森給溫總理建議，我們的學(xué)校要加強(qiáng)藝術(shù)教育。他認(rèn)為光有科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有文化藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，更出不來(lái)大師。但事實(shí)是，在天天講素質(zhì)教育的今天，把能夠有效提升素質(zhì)的書法教育基本棄之不用，這很是遺憾。李政道說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，是不可分割的。書法教育具有育德、啟智、審美、培養(yǎng)敬業(yè)精神、養(yǎng)心、健體的功能，還能增強(qiáng)青少年的民族文化認(rèn)同感和民族精神，在全球化浪潮的沖擊下，尤感重要。我期盼我們中華民族的歷史文化和精神財(cái)富可以超越時(shí)空而永存，期盼隨著國(guó)勢(shì)的強(qiáng)大實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化更多地走向世界。

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