我們正在建設(shè)一個(gè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明共同發(fā)展的和諧社會(huì)。和諧社會(huì)的提出，糾正了過(guò)去經(jīng)濟(jì)至上的觀念，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)大了不是真正的強(qiáng)大，只有一個(gè)民族的文化強(qiáng)大了才是真正的強(qiáng)大。文化的強(qiáng)大又體現(xiàn)在每一個(gè)人的精神面貌上，我想，和諧社會(huì)是由具有和諧的精神境界的人群組成的。和諧的精神境界離不開現(xiàn)代的知識(shí)教育、良好的道德情操和優(yōu)雅的藝術(shù)修養(yǎng)。所以今天我們建設(shè)和諧社會(huì)，也要從建設(shè)和諧的精神境界做起。建設(shè)和諧的精神境界，不僅要讓更多的人接受現(xiàn)代知識(shí)的教育，也要營(yíng)造健康的道德環(huán)境和濃郁的藝術(shù)氛圍。藝術(shù)對(duì)和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不可或缺的因素，因?yàn)樗囆g(shù)陶冶人們的靈魂，藝術(shù)也提升生活的精神質(zhì)量。今天我們的社會(huì)還缺乏足夠的藝術(shù)氛圍，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓更多的人接觸藝術(shù)、熱愛(ài)藝術(shù)。我以為在倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下，藝術(shù)的精靈會(huì)得到更多。但最近在報(bào)刊上讀到一條“今天的書法家嚴(yán)重過(guò)?！钡男侣?，我卻感到了震驚。

　　據(jù)這條新聞報(bào)道，有人在權(quán)威的書法刊物上撰文說(shuō)，現(xiàn)在的書法家實(shí)在太多了。文章算了一筆賬，從中國(guó)書法家協(xié)會(huì)算起，一直到地縣級(jí)的書法家協(xié)會(huì)，其會(huì)員加起來(lái)有數(shù)十萬(wàn)之眾，差不多相當(dāng)于一個(gè)不小國(guó)家的全部人口，因此是“書法家嚴(yán)重過(guò)?！?。但我想這樣的計(jì)算是成問(wèn)題的，數(shù)十萬(wàn)之眾雖然相當(dāng)于一個(gè)不小國(guó)家的人口，但若以中國(guó)十三億人口相除，也不過(guò)萬(wàn)人里面兩三個(gè)書法家而已，這難道也算多嗎？更重要的是什么叫做“過(guò)剩”。我知道商品能夠過(guò)剩，因?yàn)楣┐笥谇?。我也知道勞?dòng)力能夠過(guò)剩，因?yàn)樯鐣?huì)沒(méi)有提供足夠多的工作崗位?？墒菚也⒉皇且环N社會(huì)職業(yè)，不代表一種社會(huì)需求，這個(gè)稱號(hào)頂多是社會(huì)對(duì)一個(gè)人在書法藝術(shù)上的造詣的承認(rèn)。一個(gè)社會(huì)有更多的人熱愛(ài)書法藝術(shù)、擅長(zhǎng)書法藝術(shù)，有助于全社會(huì)的藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，又怎么會(huì)出現(xiàn)“過(guò)?！钡目只拍兀慨?dāng)然，“過(guò)剩”論者有其理由，就像該文所認(rèn)為的，許多習(xí)書法者不是為了書法藝術(shù)，而僅僅是為了得到一個(gè)書法家會(huì)員的名分，因?yàn)椤耙坏驱堥T則身價(jià)十倍”。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)工具化的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也許普遍存在。現(xiàn)在許多家長(zhǎng)也把藝術(shù)當(dāng)成“望子成龍”的捷徑，逼著孩子學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，但不是為了讓藝術(shù)陶冶孩子的心靈，而是指望藝術(shù)為孩子找到好的出路?？档吕舷壬缇椭赋隽嗣朗菬o(wú)功利的，因?yàn)槊赖臒o(wú)功利性，人們才會(huì)在審美活動(dòng)中得到精神的享受，使心靈得到凈化。在寧夏，我被當(dāng)?shù)氐囊慌贻p的文學(xué)愛(ài)好者所感動(dòng)。他們生活在貧困的固原地區(qū)，生存都很艱難，但他們組織起了業(yè)余文學(xué)社團(tuán)，文學(xué)為他們打開一扇精神的窗子，使他們的精神更加豐富多彩。雖然他們極少成為專業(yè)的文學(xué)家，他們至今還生活在貧困的土地上，但能說(shuō)他們熱愛(ài)文學(xué)是無(wú)意義的嗎？若從無(wú)功利性的角度看，文學(xué)對(duì)他們的意義太大了，因?yàn)槲膶W(xué)使他們逐漸成為一個(gè)馬克思所說(shuō)的“全面發(fā)展的人”。如今的社會(huì)習(xí)俗雖然把藝術(shù)當(dāng)成非常功利的工具，雖然人們難免抱著很功利的目的接近藝術(shù)，但這并不能從根本上改變藝術(shù)的審美本質(zhì)。因此如果我們的社會(huì)有數(shù)十萬(wàn)之眾的人想當(dāng)書法家，這實(shí)在是書法藝術(shù)的幸事。我相信，他們?cè)谂c書法藝術(shù)的親密接觸中，會(huì)逐漸領(lǐng)悟書法藝術(shù)的真諦，從而“化去雜欲”（荊浩語(yǔ)），也會(huì)有不少人進(jìn)而邁入“抒胸中逸氣”（倪瓚語(yǔ)）的書法藝術(shù)的至高境界。真不知“書法家嚴(yán)重過(guò)?！钡膿?dān)憂從何而來(lái)。

　　說(shuō)穿了，是我們的一些文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)和文學(xué)藝術(shù)機(jī)構(gòu)有了太多的“功利性”的雜念，才會(huì)對(duì)越來(lái)越高漲的群眾性的藝術(shù)熱情懷有一種恐慌心理。所以，首先要在這些文藝的領(lǐng)導(dǎo)和組織機(jī)構(gòu)中去除“功利性”雜念，否則，我們的文學(xué)藝術(shù)就難以擔(dān)當(dāng)起建設(shè)和諧社會(huì)的偉大使命。

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