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 《孔侍中帖》局部

　　“中日書法珍品展”在上海博物館開幕以來吸引了大量觀眾，尤其是早在唐代就已流傳到日本的唐摹王羲之書法更成為焦點。為滿足市民的參觀要求，經(jīng)主辦方會商決定，《喪亂帖》展期將延長一天，至3月25日（周六）結(jié)束。

　　3月26日起，同樣收藏在日本的唐摹王羲之書法《孔侍中帖》和《妹至帖》將“走進(jìn)”展覽。

　　已有三萬多人參觀

　　《喪亂帖》流傳日本已有一千多年，學(xué)界有觀點認(rèn)為是唐朝大和尚鑒真東渡時帶去的。紙張的右端鈐有三方“延歷敕定”朱文印記，此帖一直深藏日本皇宮，不曾流失民間。

　　自12日開幕以來，“中日書法珍品展”至今已有33136人次參觀了展覽，與前不久舉行的“書畫經(jīng)典”相比，由于不在重要節(jié)日，人數(shù)顯得并不多，觀眾因此有機(jī)會可以長時間觀賞《喪亂帖》，而在周末，參觀則出現(xiàn)高峰，并需要排隊―――和元月份參觀“書畫經(jīng)典”中的《平復(fù)帖》一樣，排隊隊伍也是從三樓排到一樓。

　　據(jù)介紹，展覽中不少觀眾長時間逗留在《喪亂帖》展柜之前，細(xì)細(xì)比對、潛心揣摩。而之所以延期一天時間，也是讓更多的上班族有機(jī)會觀賞這一名帖。

　　《孔侍中帖》為唐內(nèi)府摹本

　　26日亮相的王羲之《孔侍中帖》為唐代內(nèi)府摹本，現(xiàn)由卷改裝成軸。日本東京前田育德會藏，原本為手卷，現(xiàn)在改為軸裝，共九行，前三行為《哀禍帖》，后六行為《孔侍中帖》。其流傳經(jīng)歷大概與《喪亂帖》相同，在唐代已傳到日本，曾作為圣武天皇的生前至愛寶物奉獻(xiàn)給東大寺，由正倉院保管?；肝涮旎式栝嗊^這卷尺牘，歸還時留下了“延歷敕定”的朱文鈐印。該帖對原跡的渴筆及蟲損部分摹寫極為精致，是研究王羲之書法藝術(shù)的可靠資料。

　　同時亮相的《妹至帖》不見于中國歷代著錄，是王羲之研究方面的新資料。它于1973年在日本的五島美術(shù)館“昭和蘭亭紀(jì)念展”上初次公開面世，屬于某位私人藏家的名家手鑒。所謂手鑒，是將歷代名跡切割成行，收在冊頁里作為鑒定古代墨跡的比較資料。

　　《妹至帖》曾被切割成二行27字，但所用紙張和書寫技法與《喪亂帖》和《孔侍中帖》相同，或許也是在奈良時代就已隨遣唐使流傳到日本的王羲之書跡的摹本。這卷作品保存狀態(tài)良好，在研究摹拓技術(shù)方面也有很高的價值。

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