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關(guān)于性文化展:在校學(xué)生的“禁地”
據(jù)了解,一年前悄然落戶外灘觀光隧道的性文化展早在1999年便來到上海,其中展出的400余件展品主要來自于劉達臨教授,展覽分成10個部分,包括了“性和文藝”、“原始性崇拜”、“女子和性壓迫”等,展品多介紹中國古代性文化,但一些內(nèi)容有些直白、裸露。
劉達臨教授說,性文化展表達的一個主要思想是“性是非常自然的”。比如在性崇拜篇中,陳列著一些看似普通的小泥人。這些在當(dāng)?shù)夭贿^幾元錢的泥人,其實包含了女媧造人的故事以及隱藏了性的含義。
由于主辦方從未公開表示過接受青少年參觀,加上“未成年人在父母或教師帶領(lǐng)下,方可入內(nèi)”的醒目提醒,使得它一直是在校學(xué)生的一塊禁地。但是日前,在該展覽展品持有者劉達臨教授的聲聲疾呼下,隧道營運方面不僅有意向青少年開放展覽,并且打算實行票價減半政策,以吸引學(xué)生前來學(xué)習(xí)。
支持意見:打破性神秘感,進行自然性教育
性文化展的主辦者劉達臨教授和胡宏霞博士都非常贊成向青少年開放性文化展。不過他們都表示,首先要取得有關(guān)部門的支持與認可,而且還要聽取教師的意見。
劉達臨堅持認為,性不是骯臟的、下流的,性文化的展示是為了推動社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。他說,以前展覽沒有對未成年人放開,是怕引起人誤解,認為我們太開放了。但現(xiàn)在自己想跨出這一步,打破青少年對性的神秘感,對他們進行自然的性教育。劉達臨教授認為,把性神秘化便談不上性健康,而且不能很好地了解中國的性歷史也無助于了解今天的文明。他表示,參觀展覽最好還是在家長和老師的帶領(lǐng)下進行。
胡宏霞博士認為,性文化其實比其他文化都重要,而中學(xué)生的性教育又比大學(xué)生的性教育重要,不僅初中生就應(yīng)該接受性教育,而且相比網(wǎng)絡(luò),這樣的展覽其實更自然更具有科學(xué)性。
不過,胡博士也認為:青少年性教育不能走得太快,否則效果會適得其反。另外,走得太快太遠必定會遭到社會的強烈反對,中國人幾千年以來的傳統(tǒng)觀念是無法瞬間轉(zhuǎn)變的。此外,目前老師在性方面還不具備教育孩子的能力,而性教育恰恰應(yīng)該家長、教師、書本聯(lián)動。
據(jù)她介紹,一旦性文化展向青少年開放,展品會重新進行布置,一部分過于直白的展品將被抽掉,換上另一部分展品。畢竟,青少年的性教育不是一蹴而就的,是分階段的。即使向未成年人開放,也僅僅是一年里的某個階段,如:暑期。
反對意見:性技巧與性道德教育有出入
來自大同中學(xué)的班主任與心理老師是此次性文化展的首批“探路者”。張根興老師則是這58名老師中的一位。在參觀了一圈后,張老師搖頭表達了反對意見。
張根興將展覽不適合給中學(xué)生參觀的理由歸結(jié)為展覽側(cè)重于介紹性技巧,與學(xué)校開展的性道德、性心理教育有出入。他特別不贊成將兩性在一起的展品展示給學(xué)生看。他表示,展覽可以供小范圍研究,也可以讓老師長長見識,但并不宜鋪開,“讓學(xué)生參觀一事還有待商榷。”
此外,張老師也不主張讓學(xué)生了解過多的性文化,在他看來,未成年人沒必要深入了解性歷史,他擔(dān)心,學(xué)生了解太多,未必能把持得住。
采訪當(dāng)天,記者隨機采訪了幾位觀眾,陳女士表示,自己孩子今年已經(jīng)20歲了。展覽本身不錯,很長見識,讓孩子看一下性器官方面的展品也是可以,但有些過于深入的內(nèi)容則不太適合,最好等年齡再大一些看比較合適。”
專家態(tài)度:向中小學(xué)生開放有些“超前”
華東師范大學(xué)心理咨詢中心主任葉斌認為,在當(dāng)下的社會文化條件下,將性博物館向?qū)W生開放是不適合的。
他說,展覽分為兩部分,一為性文化介紹,二為古代性器具展示。成年人完全可以參觀,不過,目前的社會處于轉(zhuǎn)型期,在當(dāng)前的形勢下,性文化展向?qū)W生開放有些“超前”了。
原因在于,首先,這些并非學(xué)校青春期教育的重點。其次,青春期的學(xué)生一旦受到一定的刺激,很難想象后果會是如何。尤其是文化展內(nèi)陳設(shè)的器械,若講解不到位,對孩子勢必會產(chǎn)生負面影響。另外,孩子在接觸到某些事物時,好奇心將會更大。在不能預(yù)計結(jié)果的前提下,是不能貿(mào)然行事的??傊?,沒有準(zhǔn)備的“開放”顯得不恰當(dāng)。
葉斌建議,如果該博物館對未成年人開放,內(nèi)容必須重新調(diào)整。不能只是單純地擺出性文化的物品,可以介紹自古至今的兩性角色、性別文化,從男權(quán)社會過渡到男女平等的社會等等。
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